分别代表文、武二弦，象征君臣之合恩。相关介绍：古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。

琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。扩展资料相关背景：琴的型制于东汉晚期确定。

马王堆3号汉墓出土的汉初七弦琴结构简单，音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无徽位。

东汉至魏晋时期，琴在士人中非常流行。蔡邕所著《琴操》是现存介绍早期琴曲最为丰富而详尽的专注，原书已佚，经后人辑录成书，还作有琴曲5首，合称“蔡氏五弄”“琴头”上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。

在琴面右侧头部8－10厘米处横嵌的一条用硬制木制成。

岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。

琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。

古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。古琴七条弦以正调为例，音名由外而内分别是徵、羽、宫、商、角、徵、羽。在古琴五调中，除正调外，还有一个较常用的调，即紧五弦的紧羽调，这里的羽是指弦名而非指音。紧羽调的七条弦音为商、角、徵、羽、宫、商、角。

古琴最初的五根弦，象征着“金、木、水、火、土”，在音乐上讲即是“宫、商、角、徴、羽”。东汉蔡邕《琴操》和桓谭《新论·琴道》中还提及到五弦分别代表“君、臣、民、事、物” 五种社会等级。

古琴文化中这种穿凿附会说法起源于汉代，汉代各自器物或者学说中几乎都有这类附会论调，主要是统治阶级意识形态的建构在不断的引导，强调大宇宙与“小宇宙”的各种同构，例如“君权神授”、“天人合一”等理论的兴起，最有代表性的中医的“阴阳五行”说的兴起也在这个时代。

古琴文化、中医文化等等所讲究所谓的“阴阳五行”，基本都是主观臆断，可说就是一种以讹传讹。

我们需要具备当代意识和基本的科学精神，对此类传统文化有个基本的判断和认识。

答:

古琴7根弦，音名由外而内，由一弦至七弦分别是徵、羽、宫、商、角、徵、羽。在古琴五调中，除正调外，还有一个较常用的调，即紧五弦的紧羽调。紧羽调的七条弦音为商、角、徵、羽、宫、商、角。

古琴的三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。

古琴有七条弦，因此又名七弦琴，这七根弦的名称从外到内依次分别称作宫、商、角、徵、羽、文、武。