真正走向生活的长安画派
在20世纪50年代末到60年代上半期，它在陕西西安很活跃，因为西安原名长安。其主要创始人是赵王云，石璐，重要画家，何海霞，方纪中等。自20世纪40年代以来，他们一直住在陕西，从事艺术创作。他们的画作主要是风景和人物，以及花鸟。作品描绘了西北，特别是陕西的自然风光，特别是陕北黄土高原的山川。在创作技巧方面，他们致力于中国画的继承和创新。他们用巧妙的思想和丰富而简单的笔和墨水，表达了西北的简单而美丽的风景，在当时的中国画界产生了很大的反响。文化大革命爆发后，创作被打断了。 20世纪80年代以后，在老一代长安绘画艺术家的创作基础上，出现了新一代。他们在主题的发展和表达的创新方面进行了有益的探索。
任何可以屹立在中国画史上的绘画学校都不是凭空产生的。它有着深刻的历史渊源和艺术遗产。长安画派也不例外。长安画派的起源和历史地位主要体现在以下几个方面：
1.长安画派讲述生活，回归传统绘画之源
中国绘画艺术的诞生与生活息息相关。众所周知，在早期人类活动的话语远未形成之前，已经有了一幅画的萌芽。他们中的大多数描绘了他们面前的生物，如岩画。笔简单生动，达到了很高的水平。它们都是生命形象的记录。它不仅与当时的生活息息相关，而且还赋予对未来生活的渴望。表明绘画本身的生产源于生活，而不是生命。
长安画派源于丰富的长安画作的历史积淀
就长安而言，历史上有一种关于长安画的说法。长安画在西汉壁画中得到了启发，世代尊重法，在隋唐时期，有一些绘画大师，如李卞本，詹子文，李思舜，韩伟，汉甘，李成，后来范宽。人们的注意力可以说是绘画丰富多彩，各种各样都很好。北宋迁至开封，南宋迁至临安，原长安丹青大师迁至浙江和浙江。一千多年来，长安的画作一落千丈。长安画派是长安画作的历史延续。
社会变迁为长安画派的形成提供了历史性的机遇
在20世纪初，这是一个中国动荡不安的时代，所有的社会领域都被分裂和更新。随着辛亥革命新文化运动的兴起，“复兴”画家由青年复兴学派组成，以反抗旧传统，探索新方式，徐悲鸿，林风眠，并借鉴西方绘画创新。只有赵望云以最彻底，最实际的例子潜入了乡村和社会的底层，用他自己的画来形容中国社会的主要农民。赵王云曾发誓说：“我是一个乡下人，画自己身临其境的风景，我觉得这是一种生活责任，我将把这种神圣的责任作为终生的生命。” “生活艺术”的理想，走出象牙塔，独自从城市回到乡村，冲过田野，日本军事检查站和逃离的难民，用油漆刷描绘农民在挣扎着死亡线，他热爱田园风光，同情劳动生活。农民的情感赋予赵王云老农民老气，老实，顽强的内在气质。
4，赵望云，石露，何海霞，方纪中的长安聚会是长安画派形成的关键
20世纪40年代初，许多画家从沦陷区聚集在西安。当时，赵望云从四川定居西安后成为画家的核心。他设立了绘画大会，设立出版物，建立了艺术社团，组织了艺术展览，为西安艺术界奠定了基础。 20世纪50年代，施鲁和何海霞等画家从陕北驻扎在西安。赵望云，石璐，艺术家协会主席，副主席，聚集了分散社会的优秀画家，成立了中国画创作研究室，定期讲授中国画创作，技术，追求和应用。绘画，培养年轻一代。他们学习并深入创造生活。 1961年，这个中国画创作研究工作室将作品创作带到北京集体亮相成功，被称为“长安画派”。从那以后，这个名字被添加到在西安生活和工作的画家的头上，并确定了赵望云和石路在长安画派的领导地位，并确定了“长安画派“在中国艺术史上。他们高呼“延伸传统，伸出生命”的艺术口号，将长安画派的成长和发展推向一个高度，影响了西北地区的一大批人，培养了一批人。年轻的画家。
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