中国是风水大国之一。在古代，风水理论被用来解决问题。这也是利用风水理论赢得这场战斗。下面的龙在地形上有那种天空，曲折，和峡谷的帐户，生动和恒定的天气，气体必须连续，不能被打破，直到洞的点，这一点是必需的，也就是说，选定的点必须在龙脉的末端用尖锐的圆形方形星作为起点孔的标记，周围有一个龙沙的地方，虎沙相被包围，山和水都被水守卫着，这样一个洞，它的福禄就像一条弯曲的龙体，不断伸展。

当然，这样的土地是可以满足而且无法寻求的。通过上述解释，读者可以用一点精明理解“龙”的意思，很明显，就是精神必须纯粹而有力地实施，并且是圆的。和谐;那个“洞”怎么样？正是这种纯净而令人敬畏的氛围才有了目的地。必须有一个收集和融合的空间。风水形而上学必须精明才能学好。中国太极，山水画，中医等等都离不开景神的三个字。同样，风水的本质和关键点在于“气”。

那风水为什么影响人呢？这必须从“天人合一”来解释。

我们生活的世界是物质世界。所有的事情都在不断变化和变化。空间和时间是这种运动物质存在的形式。人们说宇宙，这个“宇”指的是四面上下和中心，是空间; “宇宙”指的是过去，现在和未来，是时间。

因此宇宙包含所有物质。与外部客观世界相比，人体可以被视为一个具有运动，发展和变化规律的小宇宙;人体外的部分，即天地，被称为大宇宙。他们都在宇宙中团结一致。人与天地有什么样的关系？让我们来看看人类进化的历史和人类对自然的理解过程。地球的存在已超过五十亿年。原始地球只有无机物质，如石头，水和空气。人们认为它们只有物理性质和化学反应。

风水理论 - 太极哲学解读

关于太极拳的含义有几种解释：

（1）指玉木的原始力量。唐英达《周一正》：“太极说在世界分裂之前，精神混合在一起。”《易伟·干凿度》即“有形天生无形”，提出“太容易，有太早，有太初，有四个阶段的太苏解释”容易有太极拳。“它是太容易看到气体，气体的开始太早，形状的开始太开始，质量的开始也是。气体形状混合而不分离的状态称为混乱。混乱的东西是古人所说的能量。在太极的无限制状态下，宾是其原始材料的意义。这种观点在两个汉代更为常见，如刘炜：“太极中央生命力”;王冲引用彝族学者的话说：“精神不分裂，混乱就是一个。”郑轩用“非常规气体”解释了这个伟大的极点。

（2）以虚拟身体为太极，如王宇解释“大颜的数量，其中一个不使用”，说“没有必要使用它，不计算数量，而且还要制作太容易了。“对于太极拳，我认为这个“一个”不是一个数字，而是一个“无”，而“没有”是四十九个战略的基础。韩康波的评论“容易有太极，就是活两种乐器”说：“丈夫必须先没有，所以太极有两种乐器。”

（3）大雁数量中有49个未分为太极拳。崔薇说：“四十九个数字不分，就像太极。今天分为两个。就像两个仪式。两个是无数的。四个策略是相同的。时间也是。” （李定珍《周易设置解》引，根据《黄石屹书测试》））崔薇讨论了大雁和太极的数量说，不要使用其中一个虚拟实体，到四十九个号码是不分为大竿，据信八卦涵涵于大雁的数目。这种观点在易学哲学史上具有重要意义，为宋仪将汉译的宇宙化转化为本体论提供了一条途径。

（4）阴阳混合物不分为太极。周敦颐《太极图说》：“无极和太极，太极移动和太阳，运动很安静，安静和阴，静，重复，一举一安，互为根，阴阳。周后敦邑，太极的解释分为三大学派。